【汉学】

考据必须占有大量的文献资料，参互考辨，力求回归经典文本原意，求真求实，质朴无华，故清代三百年学术称“实学”或“朴学”，又称“汉学”。称“汉学”是因为清代国学以经学、史学考据为重，特别重视两汉的文献材料和求实学风。臧庸（1767—1811）在其《与顾子明书》（《拜经堂文集》卷三）中说：“读书当先通诂训，始能治经。尊信两汉大儒说，如君师之命弗敢违，非信汉儒也，以三代下汉最近古，其说皆有所受，故欲求圣人之言，舍此无所归。”儒家经典主要形成于先秦，经秦焚书后所存无多，故汉代流传下来的典籍、汉儒承前人之说的训释成果就特别值得重视和尊信。卢文弨《九经古义序》（《抱经堂文集》卷二）：“凡文之义，多生于形与声，汉人去古未远，其所见多古字，其习读多古音，故其所训诂，要于本旨为近，虽有失焉者寡矣。”（万献初《中小学字词音义答问》）