悟空的意思,就是觉悟空性。佛家讲“色即是空”–这里的“色”,既不是专指颜色,也不是专指美色,但它包括了一切的颜色和美色。什么意思呢?在佛学中,“色”是指一切事物的外在表象。比如,这里有一张桌子,你看到了它的颜色跟形状,你触摸到了它的质感和温度,敲两下还能听到它的声音。颜色、形状、质感、温度、声音,这些都是你通过感官接收到的信息。这些信息结合到一起,就是一张桌子,这就是“色”。为什么说“色即是空”呢?因为一切色相都是相对的、暂时的,在无常中随时会变化。我们还说这张桌子,它曾经不是桌子,而是山间的树,被人砍倒了,变成木头,再送到家具厂,加工组装一下,有了放东西的功能。然后我们给它取个名字,叫“桌子”。如果有一天它坏了,塌了,被送到废品厂,大卸八块,那还有人叫它桌子吗?不会,只会叫它“一堆烂木头”。所以“桌子”现在被我们感受到的状态,比如外形是方形的,颜色是白色的,功能是可以放东西,这些统统是“色”。而色的本质是“空”。这个空不是虚无,而是“空性”,什么是空性?就是“因缘聚合”。各种因缘聚合在一起,桌子才成为桌子。哪天这些因缘离散了,比如桌子塌了,它也就不再是桌子了。所以,佛学说“色即是空”,同时“因果不空”。因果就是因缘聚散,这是真实存在的。对于因缘聚散,我们一方面要重视,就是不要在意万事万物现在的状态,而要在意其背后的因果关系。另一方面,也要随顺,因为某些因缘聚散,并不一定能随我们的心意。所以佛教老是说要随缘,就是这个意思。(卞恒沁《猪八戒是哪八戒》)