【九五之尊】

“九五”取自《易经·乾卦》：“九五，飞龙在天。”孔颖达疏曰：“言九五阳气盛至于天，故云飞龙在天。此自然之象，犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。德备天下，为万物所瞻睹，故天下利见此居王位之大人。”“九”和“五”是古人特别偏爱的两个数字，九为个数之最，亦为阳数之极，五则刚好处于个位数的中间，符合中国人对中庸的偏好。所以在《易经》乾卦所有与九相配的卦辞中，九五的卦辞是最吉利的：“飞龙在天，利见大人。”龙飞上了天，意谓有德者居高位，利于展现其才干。龙为我国传说中的神物，以龙附会帝王，遂以“九五”指称在位的帝王。与帝王相关的居处亦多取九五之数，如北京的城门，明永乐时建北京城，城置九门，京城卫戍司令称九门提督；天安门城楼面阔九间而进深五间；紫禁城的房屋有九千九百九十余间，而紫禁城及皇家园林、行宫大门上的钉均为九路钉，横竖各九，共八十一钉。其余如贡品、节庆大宴的果点、皇帝生日的流动节目等亦均为九的倍数，或八十一，或九十九，或一百零八等。（陈壁耀《文化里的中国》）